Por la correcta convivencia

El siguiente texto está pensado para la vida en mi espacio de trabajo, pero quizás en otros espacios también se dan las mismas problemáticas, y hoy, después de algunos episodios de discriminación y agresión no puedo más que compartirlo, lo siento si es muy localista o a titulo personal, pero parte de ser profesor es también hablar desde el que-hacer propio y de la propia sensibilidad.

"Trabajar en un lugar es hacer de ese espacio parte de mi, convertirlo en una extensión de mi persona y compartirlo con aquellas personas que se construyen a si mismas también en ese lugar"

Los sucesos que nos han golpeado estas semanas como equipo de trabajo y como sociedad ponen la alerta, anuncian la crisis en las formas en las cuales estamos comprendiendo la manera en la que trabajamos y entendemos la educación, si caemos en cuenta que a veces tenemos la impresión de que nuestro gremio es así, si decimos con una facilidad pasmosa que no se puede hacer nada para impedir la forma en la que convivimos, la liviandad con la que tomamos el asunto de la convivencia y el respeto, la forma como miramos hacia el lado haciendo caso omiso a los que tienen problemas y a los que realizan acciones nocivas, creo sin duda alguna que estamos haciendo el trabajo mas fácil para aquellos que se benefician  de nuestra desunión, para aquellos que ven en nosotros simplemente un despojo profesional y que incentivan el descredito de la noble tarea de educar.

Debido a esto es que toda comunidad educativa debe poner atajo  y trabajar para cambiar dichas circunstancias, porque somos también el reflejo de la sociedad que queremos, somos lo que nuestros alumnos serán, si nosotros no podemos hablar franca y honestamente, con cuidado y respeto entonces que podemos esperar de nuestros alumnos y de la sociedad en la que vivimos.

Así que diciendo lo siento por cada vez que me equivoqué siempre es un gran comienzo, los errores y su reconocimiento son el camino correcto para ser mejores personas. Pedir perdón por cada vez que fui indiferente y también por cada vez que fui indolente, por todas aquellas personas que lastime, por todas aquellas personas que olvide.

"Somos también el reflejo de la sociedad que queremos, somos lo que nuestros alumnos serán, si nosotros no podemos hablar franca y honestamente, con cuidado y respeto entonces que podemos esperar de nuestros alumnos y de la sociedad en la que vivimos"

Trabajar en un lugar es mucho mas que andar de paso, es mucho mas que conocer personas a las cuales olvidar, es mucho mas que mi labor y mi paga, trabajar en un lugar es hacer de ese espacio parte de mi, convertirlo en una extensión de mi persona y compartirlo con aquellas personas que se construyen a si mismas también en ese lugar. Si mi espacio es sucio, indigno, mentiroso, pernicioso, solapado, es porque yo mismo permito que sea así, y me transformo en eso, la medida de mi persona es el ambiente donde trabajo.

Es por esto que es vital comenzar a comprender que somos un equipo, individuos que trabajan juntos, que viven juntos una realidad, que puede ser pasajera o permanente, pero que siempre nos define como personas, nuestro trabajo es lo que somos, por eso debemos tener buenas practicas y reducir las odiosidades, los chismes y los resentimientos, seamos personas limpias, abiertas y francas, practiquemos la tolerancia y el respeto, queramos nuestro trabajo porque así también nos estaremos queriendo a nosotros mismos, practiquemos la fraternidad profesional porque así también seremos hermanos, cultivemos el amor porque así también seremos amados.

 

Discriminado

Podría llorar tus lágrimas y correr en tus venas

Para  hacerme carne con tu dolor

Palpar tu mirada cuando triste cabilas

Cuando el futuro con sus espinas

Roe tu alma

Podría sentirte cuando caminas

En medio de la noche

Seguir tus pasos

Para así saber que tu dormir

Es tranquilo y sereno

Podría acariciar tus sueños

Y bailar al compás de tus sonrisas

Al tambor del corazón que se agita en tu cuerpo

Podría caer rendido de escucharte

Y saber que entiendes el cansancio universal

Podría acariciarte en esas noches frías

Donde el hielo hace mas que besar tu piel

Podría dormir en tu lecho para

Mirar de reojo tu felicidad

Podría ser tu hermano, hermana, compañero,

Amante, esposo, hijo,

Podría ser tú y sonreírme cada mañana en el espejo

Pero me alejo, y me pierdo

Elijo estar solo

Porque mis ideas son mas importantes que tu piel

Porque mis egoísmos son mas grandes que tus sonrisas

Y mis miedos no me dejan sonreírte, porque las ambiciones

No me dejan dormir, porque mis heridas arden cada vez que

Quiero tocarte, estoy solo, y te discrimino, porque me odio mas

De lo que te odio a ti.

"Si mi espacio es sucio, indigno, mentiroso, pernicioso, solapado, es porque yo mismo permito que sea así, y me transformo en eso, la medida de mi persona es el ambiente donde trabajo"

Síntesis Editorial I [12/12 al 18/12]

El siguiente texto trata de una articulación temática, a modo de síntesis de los artículos expuestos en nuestro blog. La tarea no ha sido sencilla por la pluralidad y diferencia de las temáticas abordadas, además de la clara intención del encargado de este texto, de no solo construir un resumen, sino que articular los temas bajo un prisma que reúna  los temas tratados con anterioridad.

Para iniciar quisiera referirme a una pregunta esencial que dormita en cada uno de los textos expuestos, quizás también en cada uno de nosotros como educadores, esto es ¿Qué es la educación? Más allá de toda respuesta de manual, la educación puede pensarse desde su sentido etimológico que viene del latín educatĭo (Acción y efecto de estudiar. Crianza, enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes. Instrucción por medio de la acción docente.), para aclarar cierta intencionalidad subyacente en todo proceso educativo. Es que ya en la simiente del proceso educativo existe un error de perspectiva, en su palabra, que viene arrastrando durante siglos el germen de la instrucción, del doblegamiento del sujeto a las normas doctrinarias del conjunto de la sociedad.

Y es en este sentido que se debe responder, por más dolor que nos cause, que la educación es una herramienta, los jóvenes son educados para que aprendan lo que las sociedades quieren que aprendan, para que sepan lo que tienen que saber desde los requerimientos de este conjunto. Ahora bien como se define lo que se puede o se debe aprender, y la respuesta romántica vendría aquí a decir, todo aquello que le permita al educando ser un sujeto integro, que pueda ser productor y creador de su destino, pero la verdad es que lo que se busca es que los jóvenes se conviertan en sujetos útiles para el engranaje social.

Quienes buscan esto ¿la sociedad?, ¿los pobladores? ¿Los ciudadanos?, no. Los que deciden esto son un pequeño grupo de gente que dirige las políticas de la sociedad(a nivel global) y que buscan perpetuar su hegemonía dominante sobre las personas, y la mejor forma de lograr el dominio permanente es la educación, la educación reproductiva que genera sujetos no-pensantes, a-críticos, a-políticos, consumistas, ignorantes, violentos e infelices. Por esto es que Matías Hernández, observa en su articulo ¿Cárcel=Escuela? que los espacios educativos (públicos en su mayoría) se están convirtiendo en lugares de detención, de castigo, donde los estudiantes realmente se convierten en a-lumnos, y como el señala:

Desde hace seis meses que es era un lugar común ver que tenían sillas (ya que estaban en toma aportando y apoyando al movimiento estudiantil). El punto de discusión no es éste, sino que parte desde lo anterior y radica en que hoy en día estos mismos colegios que tenían una gran cantidad de lienzos en sus rejas, todos coloridos, sillas y mesas, cuentan con rejas MUCHO más altas de lo que estaban, alambres de púas y sin querer exagerar hasta algunos cuentan con cercado eléctrico.” Y mas abajo se pregunta “cuál será la utilidad que le daremos a esos alumnos que egresen de ese sistema y el “tipo” de estudiante que egresa de su liceo-prisión”

Lamentablemente la utilidad de este tipo de estudiante fue la razón por la que desde un comienzo la escuela ha ido paulatinamente convirtiéndose en un lugar de privación(los que tengan dudas sobre las consecuencias de las privaciones les recomiendo que analicen los experimentos psicosociales realizados con detenidos en Chile durante la dictadura y los resultados de la tortura en la desintegración de la personalidad) y eso es tener mano de obra barata, para regular los salarios de los trabajadores y mantener a la población bajo control a través de la ignorancia y el miedo.

¿Pero esto es todo lo que tenemos?, por suerte no, ya que los profesores, que somos los encargados de realizar la sucia tarea de convertir a nuestros chicos en borregos trabajadores, tenemos los medios y las oportunidades para realizar algo diferente, para construir eso que llamamos sujetos críticos, y que no nacen solamente en los liceos emblemáticos, sino que en los colegios periféricos, en los liceos de población municipales, donde precisamente se vive y se trabaja en una cárcel, se puede, y se debe realizar la transformación, por dos motivos, porque ahí la crudeza y maldad del sistema es evidente y porque los chicos son ya sujetos que experimentan la explotación y la discriminación que los estados y las corporaciones económicas quieren ocultar con sus políticas propagandísticas, sus concursos, que más que algo significativo y real es solo pan y circo, a la vieja usanza del imperio romano.

Es aquí que toma relevancia la búsqueda sin fin de la literatura, centrada en el lector como lo señala el profesor Aldo Lobos en su artículo En búsqueda de lectores y lectoras ideales, donde aborda como ejes centrales el error en la formación de los docentes de literatura en la universidad, los paradigmas en la enseñanza de la literatura que va desde la centrada en el autor, pasando por la que se centra solamente en el texto y finalizando, en la mas importante según el autor de ese articulo, que es la que se centra en el lector. En palabras del autor “Según el paradigma comunicativo-funcional, toda la teoría literaria, que era un bloque indiscutible en la educación tradicional, hoy debe ser reemplazada por una formación literaria basada en la experiencia personal del lector. Esto es absolutamente posible, colegas.” El mismo se cuestiona ¿Por qué enseñar literatura?, y se responde al final de su articulo Si queremos lectores ideales, no pensemos en ellos como el producto de nuestros intereses e intenciones, como lo hemos hecho hasta ahora de manera poco fructífera, sino como la generación de un ciudadano libre, crítico, con opinión, valioso, capaz de entender sus propios mundos – tanto interior como exterior – ayudado por uno de los tesoros más hermosos de la humanidad: la literatura.” Que función más hermosa, la literatura permite liberar a nuestros estudiantes de sus realidades enajenantes, de su ensimismamiento, no para que se piensen desde otro que no son ellos mismos, sino para que puedan volverse sujetos éticos, para que puedan a partir de su propia existencia histórica y cultural transformar(se) en sujetos consientes y responsables de su libertad y posibilidades.

La educación es un bastión, los profesores podemos ser los que mantengamos y perpetuemos lo que ya esta, o los que paulatinamente podamos en conjunto con nuestros estudiantes transformar la realidad en la que todos vivimos. En este sentido me gustaría mencionar al articulo de la señorita Ginette Díaz La necesidad de certezas, donde aborda la idea del profesor como agente de cambio, y denuncia la falta de un proyecto político-educativo que permita dejar de ser mera resistencia educativa universitario o docente, y que elimine la posibilidad de caer en el juego del post-ideologismo de derecha que ha englobado durante algún tiempo cierto discurso que reivindicativo a nivel educacional.

Ella lo expresa así “Pero claro, se entiende; vivimos en una democracia liberal contemporánea que produce una lucha por la consecución de una hegemonía ideológica y política que se apropia de términos   ”apolíticos”. En esta democracia moderna, aquella liberal, se da lugar una lógica de momento post-ideológico, con la usual frase “esto va mas allá de derechas e izquierdas”. Postura “apolítica” es la que está contenida, por ejemplo, en el discurso centrista del populismo de derecha y que nosotros, como estudiantes,  hemos reproducido, dejando de lado la discusión. El hacer la crítica nos superó. Lo “políticamente correcto” es no hablar de política.”

Si bien hay que dejar de lado este discurso que habla de la necesidad de ser neutral a la hora de educar y levantar un discurso que permita hablar desde la propia experiencia, permitiéndole al estudiante no solo elegir su propio camino sino que vivenciar la experiencia personal de sus profesores, hay que seguir siendo resistencia, porque en la vigilancia critica, en la eterna vigilia de nuestros métodos, de nuestras formas y contenidos, podemos realmente construir un que-hacer docente liberador, constructor de futuro, lejos de las estructuras dominantes y centrado en la propia historicidad de nuestras comunidades y estudiantes, por ello, la critica debe ser, a todo nivel, a la estructura social-educativa, la estética-funcional, la ética, la metodología y los contenidos, y por sobre todo, a nuestro propio desempeño. Solo esta experiencia nos permitirá ver algún día, no realizadas nuestras certezas, pero si estar mucho más cerca de construir una nueva definición de educación: la educación es aquello que nos permite ser hermanos, respetarnos en nuestras diferencias, y construir mundos donde quepan cada uno de nuestros sueños.

 

Coyuntura (La Propia Temporalidad)

 

“La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla.”

                                                                                                Subcomandante Marcos

 

Quizás el siguiente texto no tenga ni la forma ni abarque el contenido con el que fue planificado en su origen, además de que sea un texto muy emocional, pero debido a las circunstancias me es imposible dejar de hacer resonar en los tímpanos de los otros esta queja que surge de un levantamiento de ciertas políticas de represión, censura y de la práctica del terror que en la sociedad chilena han aparecido con una liviandad pasmosa.

Es siempre deber de todo profesor hacerse cargo de las situaciones que acontecen en su cotidiano temporal, a esto comúnmente se le da el nombre de coyuntura, y en particular, es deber de un profesor de filosofía hacer(se) eco de estas situaciones y mostrar de cierta manera, que el construye conocimiento y no solo re-pite y re-plica un contenido. Además de que tiene una posición ética y política frente a estas circunstancias.

Es así que frente al homenaje realizado por la Municipalidad de Providencia a Miguel Krassnoff (el ángel de la muerte) y la posterior brutal represión policial sin sentido, es mi deber, poner en entre dicho las motivaciones de este hecho.

Como primer antecedente es necesario mencionar, que en Chile no se ha conseguido obtener justicia con respecto a las violaciones a los derechos humanos, los daños irreparables e imborrables de los que fueron víctimas miles de chilenos, permanecen, aún hoy, sin la merecida justicia. Peor aún se pretende cubrir con un manto de olvido, bajo la propaganda de reconciliación nacional o de unidad nacional, tratar de someter a una especie de consideración silenciosa y superflua los hechos acontecidos en este país por 20 años.

                                                                                        

En Chile, no solo se realizan prácticas anticonstitucionales (despidos injustificados, encarcelamientos preventivos, desapariciones motivadas por concepciones políticas), sino que ni siquiera puede hablarse de un estado de derecho, donde sus ciudadanos son considerados iguales, donde sus derechos constitucionales son respetados, y el contrapeso entre las instituciones o empresas y los ciudadanos se encuentra garantizado por el real ejercicio de la legalidad judicativa, es decir, que los individuos de este estado pueden recurrir a la justicia para que solucionen sus conflictos de manera pacífica y democrática, en Chile esto está lejos de ocurrir, pues, las grandes corporaciones pueden hacer y deshacer, y la protección legal parece vinculante solo para cierto tipo de ciudadanos y no para otros.

Lo anterior queda demostrado frente a la represión de la que fueron víctimas los manifestantes que el día de ayer “funaron” el evento de la Municipalidad de Providencia,  manifestación que fue realizada de manera pacífica, con alusiones a la justicia que no han conseguido, y ejerciendo su derecho constitucional a manifestarse y a la libre reunión y ejercicio de la libertad de opinión.

Creo que nunca en ningún país donde se hayan cometido crímenes de lesa humanidad, un condenado por dichos crímenes ha recibido un homenaje, no solo como homenaje sino que además realizado en dependencias municipales, dependencias que simbolizan la pertenencia a una nación, nación que componemos todos, y no creo errar al decir que dicho evento es repudiado por la gran mayoría de todos los chilenos, el señor Krassnoff fue condenado por la justicia y es reconocido por varias de las personas que él torturó, y a pesar de eso un alcalde relativiza la gravedad de dicho homenaje.

Nuestro país se encuentra convulsionado, las movilizaciones estudiantiles demandan un nuevo chile, una estructura que permita que la apropiación de los capitales por la producción y explotación de los bienes en Chile sea más equitativa, un Chile que sea mas justo, inclusivo, multicultural y democrático, pero como contrapartida y respuesta este movimiento recibe de los gobernantes indiferencia, y una clara implantación del terror como estrategia, el levantamiento de dicho homenaje cumple el rol de reavivar el miedo a las consecuencias de movilizarse y luchar, es un “recuerden las atrocidades, porque están más cerca de lo que Ud. creen.”

Ante esto no queda más que demostrar el repudio, y la clara convicción de que los ciudadanos de Chile, obreros, estudiantes, padres, madres, profesores, trabajadores todos, no dejaremos que se nos amenace, como lo ha hecho permanentemente este gobierno, no nos interesa sus despidos, sus amenazas de reprobación generalizadas avaladas por Contraloría de la Republica, lucharemos por construir un mundo diferente, porque esta lucha es para recobrar la dignidad de este pueblo, y de todos los pueblos que han sido sistemáticamente aniquilados y aplastados por las políticas neoliberales, que han practicado la idiotización planificada para tener obra de mano barata, que han contaminado y rebajado la vida a una supervivencia, a una subhumanidad,  que nos han llenado de miedo y nos han alejado de nuestros hermanos, pero esta lucha es para recordarnos que no estamos solos, que somos más felices cuando estamos con otros, y nos encontramos con otros cuando ejercemos nuestros derechos, cuando marchamos, cuando nos organizamos, así se construye un Chile diferente, un Chile que no olvida y que traza firme la senda de la libertad.